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¿Interioridad?
Fundamentación teórica
Principios antropológicos
1.
Somos un don.
2.
Somos una unidad multidimensional.
3.
Estamos abiertos al infinito.
Desarrollados por Isabel Gómez Villalba
Principios pedagógicos
a)
Principios pedagógicos que se desprenden del Documento Educación Holística 2000.
b)
La psicología humanista, y psicología positiva.
c)
Nueva filosofía de la educación: neurociencias, inteligencias múltiples, teoría del Flow, Delors, etc.
Principios metodológicos
1.
Principios de la educación contemporánea.
2.
Importancia de la experiencia emocional en el aprendizaje: Neurodidáctica.
3.
Enfoque socioafectivo.
4.
J. Bruner, uno de los fundadores de la teoría constructivista.
5.
Una Experiencia de mayor hondura. S. Ignacio de Loyola.
Si quieres profundizar sobre nuestra fundamentación, descargate nuestro dossier.
Educar la interioridad
¿Qué entendemos por interioridad?
La interioridad es ese ámbito íntimo, delicado y esencial de la persona donde nos encontramos con lo que somos. Hablar de interioridad es hablar de profundidad, del espacio donde acogemos las resonancias que nos llegan del mundo exterior, es donde reflexionamos, sentimos, imaginamos, queremos, asumimos, recordamos, trascendemos, saboreamos …
Algunos aspectos son:
Lo propio de esta dimensión interior es la capacidad de tomar distancia de uno mismo para penetrar en la estructura de las cosas, sintiéndonos parte del Todo orgánico que somos. De esta experiencia brota una nueva forma de comprometernos con el mundo que nos rodea.
Profundizar en el mundo interior permite trascender el ego, condición indispensable para que el ser humano sea capaz de experimentar la fluidez, la donación y la apertura.
Una persona que cultiva su interioridad busca la profundidad y plenitud, el desarrollo de todo su ser y el sentido de todo lo que vive.
¿Cuál es el objetivo de la educación en la interioridad?
Ayudar a conectar consigo mismo, a crecer en el conocimiento y la profundidad personal para descubrir los recursos interiores y la potencialidad de cada persona. Desde esa profundidad personal, detectar las claves que permiten conectar con lo que los otros son y con lo que la realidad es, generando una renovada consciencia relacional, que consiste en sentirse parte de una unidad con los demás, con todos los seres y formas de vida. De esta consciencia relacional, de sentirse parte de un Todo orgánico, brota un renovado compromiso social y ecológico que hace posible el desarrollo integral humano.
Y ¿Qué es educar la interioridad?
Es el proceso de toma de conciencia, para su posterior reflexión e interiorización, de aspectos relativos a las diferentes dimensiones: social, corporal, psíquica y espiritual, para facilitar su integración y unificación de forma armónica y para que, simultáneamente podamos caminar con pasos sencillos hacia:
»
La plenitud de lo humano, la propia y la de los demás.
»
La apertura a lo sagrado (misterio, espiritualidad, dimensión profunda).
»
Sentir el lazo con la Trascendencia.
Dos itinerarios para educar la interioridad: unificación e inmersión
Creados y desarrollados por Carmen Jalón Oliveras
“Hay que hacer un camino, porque el viaje hacia la profundidad no se improvisa”
. Javier Melloni, S.J.
Entendemos esta formación en clave de proceso, es un itinerario, un camino.
En el ámbito educativo, proponemos dos caminos para crecer en interioridad. Ambos se pueden realizar en los diferentes ámbitos de intervención: en todas las asignaturas, en el PAT, en Pastoral, en la Formación de profesores, la Escuela de padres, Convivencias, Movimientos juveniles, etc.
Los dos caminos son:
Si quieres profundizar sobre los dos itinerarios, haz tu descarga:
It. Unificación y Sesión de Interioridad
It. Inmersión y Lenguajes Inmersión
Cultivar la interioridad
“El mero hecho de caminar, de servir una taza de té, de cuidar un jardín, etc., pueden convertirse en vehículos de interioridad por la cualidad de conciencia con que lo hagamos".
Javier Melloni, S.J.
Nuestro reto...
"Existe un tercer tipo de cultivo de la interioridad sin que se explicite o identifique con lo religioso. Lo hallamos en la atracción por la naturaleza, en ciertas prácticas deportivas pausadas y no competitivas, en el gusto por la música, por la lectura u otras formas de ocio que no vacíen sino que nutran. […] El mero hecho de caminar, de servir una taza de té, de cuidar un jardín, etc., pueden convertirse en vehículos de interioridad por la cualidad de conciencia con que lo hagamos"
.
[1]
Nuestro reto es ofrecer pautas, instrumentos y medios para que cada cual, a través de diferentes ámbitos y momentos de la vida cotidiana pueda recorrer el camino que le ponga en contacto con su propio centro, eje vital y punto nutricio; un camino que le conduzca hacia una Interioridad lúcida y transformadora.
"Así, por ejemplo, la ducha de cada mañana puede hacer con la intención de que no sea un mero acto de purificación corporal sino integral; limpiarse los dientes puede convertirse en un ritual para disponer mi boca para una palabra pura, que no maldiga sino que bendiga; limpiarse los zapatos puede transformarse en expresión de que mi caminar sea sagrado; abrir las puertas del coche al ir al trabajo o entrar en el vagón de metro pueden convertirse en una oración por todos los que compartirán el mismo trayecto; el comienzo de una clase o al sentarse en la mesa de la oficina; el momento de ponerse a comer, etc., todo ello es susceptible de adquirir una significación más profunda si tomamos consciencia de ello y la convertidos en ofrenda y ocasión de comunión con la Totalidad. Las posibilidades son infinitas."
[2]
[1] MELLONI, X.: “Búsqueda de interioridad”, artículo en Misión Joven Digital, p.5.
[2] MELLONI, X.: Op. Cit., p.11.
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